Hyvä hiihtokeli, naapurikin on lehden mukaan tuonut lunta pihaan, -10,4C. Ei myrskyä. Ylitse pörrää ajallaan Airbus 319.
Juhlapäivä 500 vuoden mitalla. Tosin radion aamuhartauden pitäjä ”ei kehtoo” kertoa, missä olosuhteissa Luther ”Jumala ompi linnamme”-virren sävelsi ja sanoitti. En ”kehtoo minnää”. Jos olisin 500v sitten toiminut Wittenbergin sote-keskuksen yleissairaalapsykiatrina, olisi tosin juuri tuo virsi jäänyt syntymättä ja uskonpuhdistuksen ekonomia olisi sortunut kuin korttitalo (vrt eduskunnan ”limuviinaäänestys” kohtsiltään).
Kenttärovasti Uuno Hatsala, sodat käynyt mies, on rippipappini. Rippikoulu käytiin kotikauppalassani Sumulaakson rajoilla, Pelastusarmeijan talon naapurissa. Arki-iltaisin.
Ei siihen aikaan kukaan leireillyt, koska vanhemmat olivat saaneet siitä tarpeekseen Rukajärven suunnalla.
Uuno kertoi vertauksen uskonpuhdistusta selittäessään.
Alokas tuli varusteet saatuaan varusvarastolle nahkasaappaidensa kanssa:
”Herra Viäpel, minulla sitä vuan on liian pienet suappaat”.
”No mikäs, mahtuuko niihin jalkarätit?”
– ”Kyllä mahtuu, herra Viäpel”
”No, mahtuuko villasukat?”
– ”Kyllä vuan, johan tok, herra Viäpel”.
”No, mitäs se alokas sitten valittaa, menkää tupaan siitä!”
-”No, ku, herrä Viäpel, sinne pitäs jalakkii mahtua”.
Näin se on asia uskonkin kanssa, minkä tunnustuksisen tahansa.
Elämän vertikaalisia lävistäjiä. Kiireestä kantapäähän, pystysuoraan.
Ei riitä, että on hienot vermeet ja komeat kuoret, kun pitäisi olla se sisältö. Ja vieläpä riittävästi tilaa sen sisällön suojana, että siellä tukijalka voisi hengittää.
Luin Helsingin Sanomien sunnuntainumerosta nykyaikaisen version Lutherin – vai olisiko ollut hänen Halla-ahonsa, Melanchthonin – laatimista 95 teesistä.
Niitä juhlitaan tänään erityisesti entisessä Itä-Saksassa, lähellä kirkkoa, jonka seinässä vieläkin on valettuna Judensau-patsas.
On tässä miettimistä, puhdistetun uskon sisällössä.
Niin paljon, että on pakko ottaa käyttöön ulkomaankielen sanat itse asiaa tavan kirkkokansalta pimittämään, paavia silittämään. Vähän niinkuin renesanssin kirkkomaalarit.
Reformaatio – onko se joku Fiatin uusi hybridi.
Siis päästötön automalli?
Kuva (-aLii- 28.8. aD MMXVII, Wittenberg): Judensau-korkokuva Mariankirkon, Lutherin saarnakirkon ulkoseinässä